“古人擁有一些我們似乎已經遺忘的事。”—愛因斯坦
我們從投入濃密黑暗的森林中開始本書的旅程。我們瞭解了今日的處境,以及無法逃避的證據顯示,我們與我們的子孫正一頭走向挑戰時刻。我們忘記如何“量人為出”,所以我們變得深深依賴儲存在地下的古老陽光(及其他有限的資源);而供給的盡頭就在眼前。在這過程裏,地球耗盡,生物夥伴滅絕。
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“一個缺乏故事傳述者的文化終將趨於衰亡。”—美國原住民靈師
今日我們所失去最重要的“古老文化與先民的生活奧秘”的其中一項是:“如何進行儀式與典禮?”不過在某種程度上,我們也不能全然精確地說“失去”。從另一方面來說,我們把那些可以提醒我們所有生命的神聖的儀式,轉變成商業消費的嘉年華(這已儼然是一種現代生活信仰)。現今的文化,將神聖從日常生活中去除,並把有神聖涵義的節日變成單純的假日。
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如果每天有五六個小時我們可以吸式吞食某種東西,因而得以去除我們身為個體的孤獨,補償我們光輝崇高的同伴之情,並使生命的每一面看起來不只是值得去活,更具神聖的美麗和意義;如果這美化世界的絕佳藥物,能讓我們第二天早上醒來有清醒的頭腦、未受傷害的身體—那麼,對我來說,所有的問題(且不只是像尋找新樂趣般的小問題)將能完全解決,並且地球也將成為天堂。—赫胥黎(1894~1963)《被需要,一種新的樂趣》(1949)
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“在生的藝術中,人並無任何發明;但是在死的藝術中,人類利用化學和機器,製造所有瘟疫、黑死病和饑荒,所導致的殺戮,已勝過自然界本身。”—蕭伯納(GeorgeBernardShaw)(1856~1950)
在許多方面,支配的文化是死亡的崇拜者。我們的領導者和形象塑造者似乎愛上戰爭,他們用戰爭這個名詞來形容好的事物,如“貧窮之戰”、“文盲之戰”,或“毒品之戰”。具有諷刺意味的是,我們對付昆蟲之戰所帶來的是,過去40年來昆蟲引起的作物損失之擴大。而對抗細菌的抗生素之戰所帶來的是,新的、具強烈毒性的病菌,這些病菌易於散播並會致死。當然,人類的戰爭,從7000年前的武土文明開始,已造成了各世代無以形容的死亡和破壞。
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“你所喜愛的,是內裏誠實,你在我隱秘處,必使我得智慧。”—詩篇五十一:六
對許多在美國或其他地方談論要擁抱所有人如同家庭一分子的彩虹運動來說,以下似乎為異端邪說,但這絕非我的企圖。
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“因為我已經學會了,無論在什麼景況,都可以知足。”—保羅,《腓立比書》四章十一節
首先,看看事實。
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“我們從伊甸園到19世紀追溯婦女歷史的足跡,在漫長的歲月裏,除了腳鐐的丁噹聲外,聽不到其他聲音。”—王爾德(Lady Jane Wilde)(1821~1896)
我的一位元專修神經化學的精神醫生朋友,有一次對我開玩笑說:“世界上最危險的藥就是睾丸素。”歷史證明他是對的。
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“你使用‘文明’這個字,其代表一組的抽象概念、象徵及習俗。經驗乃傾向於假想身曆其境而感到的;感情是預先消化且刺激的;而感覺變得比事物更真實”—傑克·萬斯(JackVance),《灰色王子)
描述世界最好的方式,是從你本身的內在世界開始。
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“世上有數百萬人足夠清醒地進行勞力工作,但只有百萬人中的一人足夠清醒地有效發揮智力,只有億人中的一人足夠清醒地過詩人或神性的生活。
清醒著就是活著。
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有些人指著海底的“可燃冰”(甲烷水合物)、受控核聚變技術和氫燃料電池,認為這些是我們未來的救星,說“當石油不夠時,我們就會找到替代能源。”
他們也許是對的。
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